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有人的地方就有江湖，有江湖就有烦恼与痛苦。

我想到了婆媳冲突。要描述她们之间的关系，恐怕没有比“女人何苦为难女人”更合适的了。她们之间没有不共戴天的仇恨，却常常吵得不亦乐乎，闹得不欢而散。同在一个屋檐下，也都是为了这个家，为什么婆媳关系总是那么拧巴？

01.婆媳冲突的各种说法

许多人都有自己的看法。

有人说，婆媳之间没什么血缘关系，两个人缺少亲情的基础。

有人说，女人心细，眼里容不下一粒沙，她们很难接受另一个女人，特别是她们记仇，跟另外一个女人有了龃龉，成了冤家，心里就永远是个结，很难解开。

有人说，婆媳之间的口舌意气之争，是因为她们都想当家作主，发号施令，这是一场家庭控制权之战，双方剑拔弩张，谁都不肯让步，关系自然好不了。

平心而论，这些说法都有一定的道理，表面上都能说得通。但仔细琢磨，你说发现，这些解释很难让人满意。

比如，公公跟婆婆一样，和儿媳妇也没什么血缘关系和亲情基础，但为什么公媳之间的关系没这么拧巴？

又如，女人的心胸不够宽广，但她们也经常跟自己单位的同事交往，抬头不见低头见，为什么关系没有像婆媳之间那么棘手？

还有，不是所有女人都是武则天，都想在家里南面称王，为什么她们也会有婆媳冲突？当然，假如两个女人都强势，谁都不示弱，冲突自然更激烈。但这种强势只能解释冲突的强度，而无法解释为什么冲突的存在。

其实，还有一个说法也值得一提，那就是弗洛伊德的精神分析。按弗老爷子的说法，所有男人都像俄狄浦斯一样，有一种弑父恋母的下意识本能，这种本能在他们两岁多时就出现了：他们想要霸占母亲，跟她结合，同时杀掉作为情敌的父亲。但他们害怕强大而威严的父亲，害怕自己被阉割，于是在心理上认同对方，把对方作为榜样而顶礼膜拜，吸收对方的价值观，借此而完成社会化。

假如在家里，两个男人（父亲与儿子）会因为争夺一个女人而斗争，那么我们没理由不认为两个女人（婆婆与媳妇）会因为争夺同一个男人而冲突。弗洛伊德因为泛性论而大受批评，但我们可以把这个说法中的性元素刨除，认为婆媳争夺的是同一个男人的爱与关注。

即便如此，你还是会发现，这样的说法令人生疑。

难道翁婿不也需要争夺同一个女人的爱与关注吗？他们为什么不格格不入，关系像婆媳之间一样拧巴呢？顺便说一下，俄狄浦斯情结的说法很有趣，但它既没根据，也无证据。相反，倒是有为数众多的生物学、人类学和心理学研究一再发现，人类有一种回避乱伦的本能，他们下意识地会反感跟自己的父母和兄妹发生性关系，正常情况下也不会对这些人产生任何身体上的性吸引。

要理解婆媳冲突，我们必须求助于进化心理学，站在基因的角度看问题。

02.来自德国和美国的调查

在拿起进化的解剖刀，深入剖析婆媳冲突之前，我们必须回答一个问题：婆媳冲突是一种普遍现象吗？假如婆媳冲突仅仅是一种中国特色，只在某一文化下存在，那么文化的解释就足够了。相反，假如在不同文化下都存在婆媳冲突，那么文化的解释就会变得苍白无力，无法让人信服。这种情况只能说明，这些不同文化背后的共同因素导致了它，而这种因素便是生物进化。

目前，至少有两个实证研究表明，婆媳冲突带有文化普遍性。

2001年，德国进化心理学家欧拉等人报告了他们的一项研究。他们招了一批大学生，这些人在七岁之前都见过自己的爷爷奶奶外公外婆。按照研究者都要求，他们要在七点评分的量表上，评价自己的父母跟这些老人之间的关系，一共八对，1代表关系最差，7代表关系最好。结果发现，大家普遍对婆媳关系打分最低：母女5.49，父女5.16，母子5.03，父子4.71，母婿4.45，翁婿4.35，公媳4.03，婆媳3.75。

在2004年的另一项研究中，来自普渡大学的芬格曼使用了一种不同的研究方法。他以美国的老年人为研究对象，要求43名参加者报告他们的家庭关系，特别是报告他们跟自己的子女及其配偶的关系。芬格曼采用了同样的量表，高分代表关系好，结果发现在各项评分中，母女遥遥领先，婆媳远远落后：母女5.97，父女5.77，母子5.52，父子5.55，母婿4.79，翁婿4.94，公媳4.77，婆媳4.49。不出所料，即便在美国人这里，婆媳关系还是最棘手。

总结一下，无论在德国还是美国，无论是让孙辈打分还是要老人评价，人们都认为婆媳关系最不融洽。当然，这里仅仅是两个研究，如果有更多不同文化下的调查就更好了。但我猜测，即便有新调查新数据，结果很可能还一样。至少可以肯定，婆媳冲突不是什么中国特色，因为在其他国家也存在。很可能，婆媳冲突是一种跨文化的普遍现象，背后有着深刻的进化根源。

03.如何化解婆媳冲突

假如婆媳冲突是夫妻冲突的延伸，那么拔本塞源的办法就是，打理好夫妻关系，婆媳关系自然会迎刃而解。

那么，如何打理好夫妻关系呢？我们知道，丈夫的基因想要做什么，妻子的基因想要做什么，两者之间想要做的事尖锐冲突。但我们也知道，我们不是基因，男人不是男人的基因，女人也不是女人的基因。

假如一个男人不认可他的基因，不听从他基因的指令，不会狂热迫切地追求其他女人，以便源源不断地制造生命，踌躇满志地刷新记录，那么他跟妻子之间的目标就好协调。对妻子来说，道理一样。假如她不认可自己基因的疯狂指令，不试图把丈夫所有的时间、经历和资源都吸收殆尽，控制在手，而是给对方一定的自由、理解和支持，她跟丈夫之间的关系也会更好相处。

谈到这里，我必须澄清一点，默认为基因的指令就是要人不顾一切的多生孩子，这是对进化的误解。进化的指令是比较级，而不是最高级，比较级看重的是比同伴做得好就行，而最高级则是一个无底洞。换句话说，男人的基因里铭刻的指令，很可能是“在条件允许的情况下，比其他男人多生孩子”，而不是“不顾一切，不问现实，拼命多生孩子”。

根据进化的生命史理论，孩子的数量跟质量相互制约：孩子越多，每个孩子的投资越少，发展越差，反之亦然。孩子当然重要，但进化的律书中并不存在“生孩子越多越好”这样的政治正确。

冲突无处不在，夫妻也不例外，更何况婆媳呢。这是进化的发现，是铁的事实。但睁开双眼，面对真相，行动起来，化解冲突，却是人道的智慧。

我们始终能够选择，选择如何面对这个进化的世界。

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